No hay democracia sin dinero para pagar sus costos: campañas electorales, funcionamiento de los partidos políticos, actividades de estudio, análisis y preparación de políticas públicas, etc. Pero cuando el dinero es el que determina e impone candidatos, partidos y políticas públicas, la democracia deja paso a la ¨plutocracia¨, el gobierno de los que manejan el dinero. Venga de donde venga: cuando se trata del dinero privado, es grave porque éste puede imponer sus intereses al interés general. Cuando se trata de dinero público es aún más grave, porque instala una oligarquía de funcionarios-políticos-gerentes que pueden disponer del tesoro público en nombre de las mayorías pero sustraídos al control de éstas.
Es un tema tan antiguo como la democracia misma; desde Aristóteles y Maquiavelo a Norberto Bobbio y Guillermo O Donnell, el pensamiento y la teoría democrática observaron el modo en que el dinero mueve la rueda de la política y marca sus ciclos de auge y decadencia.
No es un problema que afecta solamente a nuestro país, está al tope de la agenda de las democracias en el mundo. La semana pasada se realizó en México DF la Conferencia Global sobre Financiamiento Político, organizada por IDEA (Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral) y los dos organismos públicos mexicanos (que no dependen del gobierno) encargados de las elecciones, el INE y el Tribunal Federal, con la participación de especialistas y funcionarios electorales de los cinco continentes. Se trataron allí los desafíos que trae la relación entre el dinero y la política, desde la experiencia comparada. Y se remarcaron cuatro cuestiones principales: 1) proteger de manera eficaz a la política y a las elecciones de la influencia indebida del dinero, incluida la penetración del “narco-dinero” y del crimen organizado, 2) garantizar condiciones justas y equitativas en la competencia electoral, 3) lograr niveles adecuados de transparencia y rendición de cuentas de los actores políticos hacia la ciudadanía, y 4) fortalecer los órganos de control y el régimen de sanciones, con el objetivo de garantizar el cumplimiento eficaz de las normas en materia de financiamiento político. Transparencia es la palabra clave. Monitoreo y fiscalización independientes de los Gobiernos y con representación de la ciudadanía.
Caso Hotesur: el Ministerio de Industria contrató al hotel de Cristina
Sospechas de corrupción. Lo denunció la diputada Stolbizer. Es el primer negocio del Alto Calafate con un organismo público que se conoce. Lo investigó el juez Bonadio, que luego fue separado de la causa.
Por Lucia Salinas.
El Hotel Alto Calafate, propiedad de la presidenta Cristina Kirchner y su familia, fue contratado por el Ministerio de Industria de la Nación para un congreso en la ciudad santacruceña. Es la primera vez que se conoce que un organismo del Estado pagó servicios a uno de los hoteles de la Presidenta. Esta situación –según denunció la diputada y candidata a presidente de Progresistas, Margarita Stolbizer- ocurrió en noviembre de 2012, cuando el hotel era administrado formalmente por una empresa del empresario K Lázaro Báez, y la facturación fue por más de $30.000, incluyendo un almuerzo, según consta en una factura que el hotel le hizo a la cartera que dirige Débora Giorgi.
Habitaciones con muy pocos ocupantes, alquileres de camas a empresas del propio Báez y millonarias contrataciones de Aerolíneas Argentinas son parte del historial de alojamiento del Alto Calafate, un hotel de cuatro estrellas ubicado en El Calafate y único inmueble de Hotesur, la firma de la familia presidencial investigada por lavado de dinero.
El contrato con el ministerio de Giorgi, cuya jefa política es la Presidenta, transcurrió en 2012, cuando se hizo el III Congreso Federal de la Industria en el salón de eventos del hotel presidencial. En ese entonces Valle Mitre –propiedad de Báez- era la firma responsable de administrar tres hoteles de Cristina Kirchner: el Alto Calafate, Las Dunas (en esa misma ciudad) y La Aldea de El Chaltén.
Según pudo saber Clarín, en el marco de la causa Hotesur, el juez Claudio Bonadío requirió a la Oficina Anticorrupción (OA) que se le envíen todas las actuaciones que se hayan iniciado en relación a la firma propiedad de Cristina Kirchner y sus familiares, Valle Mitre e Idea S.A., de Osvaldo Sanfelice, la actual gerenciadora de los hoteles K. Sanfelice es socio de Máximo Kirchner.
En respuesta al pedido del magistrado, la OA remitió el expediente 6389/2014, en el que se pidió que el Ministerio de Industria informe si efectivamente se contrató al hotel Alto Calafate con el objeto de utilizar sus instalaciones para la realización del III Congreso Federal de la Industria, que tuvo lugar en El Calafate en noviembre de 2012.
El 11 de marzo de 2014, la cartera que conduce Giorgi respondió que la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) propuso la realización de ese evento y agrega que con fecha 24/10/2012 “el Secretario de la Pequeña y Mediana Empresa y Desarrollo Regional del Ministerio de Industria, Licenciado Horacio Roura, pide un anticipo de gasto a rendir de $30.000 porque el Consejo Federal de la Industria se convocará el 2/11/12 bajo la órbita de la Secretaría a su cargo”.
Ese texto fue acompañado con la “Rendición de Anticipo para Gastos” por la suma de $26.661,30. Según se había explicado en esa ocasión, todos los gastos corrieron por cuenta de la OMPI. Pero después se observa en la documentación, un gasto de $25.200 detallado en la Factura B N° 454 del 16 de noviembre, emitida por Valle Mitre, responsable de administrar el Hotel aquel año, dirigida al Ministerio De Industria, por “venta al contado y reservación”. Además, surge una factura del Hotel Alto Calafate a Ministerio de Industria por $748,50 justificando dicha suma en un almuerzo de la ministra Giorgi con funcionarios provinciales.
Hasta el momento, se sabía el Alto Calafate había sido alquilado por Aerolíneas Argentinas y por empresas de contratistas del Estado, una operatoria que está bajo investigación judicial. Según publicó Clarín el domingo, en el expediente de Hotesur hay datos de los vuelos de la aerolínea estatal a El Calafate entre 2012 y 2014, y un informe oficial sobre “antecedentes de contratos de hospedaje de la tripulación en posta entre 2007 y 2011”.
Stolbizer le dijo a Clarín: “Otra vez los negocios privados mezclados con el dinero público: la Presidenta, que debería dar el ejemplo usa el poder para sus negocios personales y familiares.” Por eso, la diputada presentó un pedido de acceso a la información en función del Decreto 1172/2003, donde requiere que se le brinde una copia del contrato con Industria.
El uso de drogas ya es uno de los 10 mayores riesgos de enfermedad en Argentina
Es el único país de América Latina donde el consumo aparece entre los principales factores que quitan años de vida saludable. Lo dice un estudio científico mundial hecho en EE.UU.
Por Valeria Román.
Consecuencias. El consumo de drogas de abuso está asociado al aumento de la impulsividad en la persona que puede llevar a adoptar conductas de riesgo.
Por primera vez, el consumo de drogas de abuso –como la cocaína, la marihuana, la pasta base, el éxtasis, y otras sustancias ilícitas– pasó estar entre los 10 factores principales de riesgo de enfermedad y discapacidad en la Argentina. El cambio se dio entre los años 1990 y 2013. Así lo detectó un equipo del Instituto para la Medición y la Evaluación de la Salud y la Universidad de Washington, en los Estados Unidos, que publica hoy los resultados en la revista de medicina The Lancet. El trabajo, al que Clarín tuvo acceso, examinó los factores de riesgo de enfermedad en 188 países, y determinó que la Argentina es el único país de América Latina donde el consumo de drogas se incluye ahora en la lista de los diez primeros factores de riesgo que le quitan años de buena salud a los afectados.
En el ranking de los diez factores de riesgo para la Argentina, figuran el consumo del alcohol, el nivel de glucemia alterado, un índice que revela el funcionamiento de los riñones, el colesterol alto, y la dieta baja en frutas y en vegetales en los primeros lugares. En el séptimo lugar, aparece el consumo de drogas, que es seguido por baja actividad física, bajo consumo de nueces y semillas, y bajo consumo de granos enteros. Hace 25 años, el consumo de drogas de abuso no figuraba en el mismo ranking de los 10 factores para el país.
“Nuestro estudio analizó la posible contribución de 79 factores de riesgo a la carga de la enfermedad en cada país –explicó a Clarín desde Seattle uno de los investigadores que participaron en el trabajo, Bernardo Hernández Prado–. La metodología se basa en la contribución específica de cada factor de riesgo para cada enfermedad, y en qué tan prevalente es cada factor de riesgo. Se utiliza exactamente la misma metodología para analizar la información de 1990 y 2013. De esta forma, para el caso de Argentina, el consumo de drogas de abuso quedó clasificado como en el séptimo, y esto significa que aumentó su importancia”.
En los Estados Unidos, el consumo de drogas se ubicó en octavo lugar. A nivel global, ese factor de riesgo estuvo en la posición número 22. “Cada ranking se refiere al interior de cada país –aclaró Hernández Prado–. No implica necesariamente que un país esté mejor o peor que otro, ya que puede haber otros riesgos que compitan”.
El consumo de drogas de abuso (si se las considera en general), está asociado al aumento de la impulsividad en la persona, un cambio que puede llevar a la desinhibición del comportamiento y hacer que se adopten conductas de riesgo, como tener relaciones sexuales sin protección o se corra a gran velocidad y se sufran accidentes automovilísticos, según detalló a Clarín la psiquiatra Lucía Lizaso, de la clínica de conductas adictivas del Instituto de Neurología Cognitiva (INECO).
“Además, el consumo de sustancias ilícitas puede aumentar el riesgo de infartos y ataques cerebrovasculares, y de padecer problemas en el hígado y los riñones”.
Para la psiquiatra, “el estudio publicado en The Lancet aporta datos interesantes. “El consumo de sustancias ilícitas subió a nivel mundial, y también en Argentina.
Durante los últimos años se producen drogas de síntesis que también son incorporadas al consumo. A nivel nacional, los datos del nuevo estudio podrían servir para diseñar mejorar políticas sanitarias sobre la problemática”, opinó Lizaso. Ayer, Clarín se comunicó con la Sedronar, el organismo público responsable de coordinar las políticas nacionales de lucha contra las adicciones, pero no quisieron hacer declaraciones. Pero contestaron que esperaban la publicación oficial del estudio para poder dar opiniones sobre la novedad.
La pregunta de fondo es qué hizo que el consumo de drogas de abuso pasara a tener tanto impacto negativo en la salud de muchos argentinos entre 1990 y 2013.
“Hubo una instalación generalizada del consumo de sustancias psicoactivas en general. En estos 25 años aumentó claramente el consumo de alcohol, de psicofármacos y de sustancias de comercialización ilícita, así como el policonsumo de 2 o más sustancias al mismo tiempo. Los riesgos y consecuencias se multiplican y se potencian al usar más de una sustancia por vez”, contestó Carlos Damin, jefe del servicio de toxicología del Hospital Fernández de Capital. En tanto, el doctor en psicología Hugo Míguez, que realizó un trabajo reciente en el tema para el Observatorio de la deuda social de la Universidad Católica Argentina (UCA) opinó, al ser consultado por Clarín, que hubo un fracaso de las campañas de prevención del consumo. “No había que “hacer campañas”, como si los caminos a recorrer desde la prevención en salud fueran los mismos que los de la mercadotecnia. Es mucho más complejo: el objetivo debería haber sido devolver el sentido de las cosas, y eso era territorio de la educación y no del “marketing preventivo”. Míguez advirtió que hay una brecha entre el 14% de los padres que supone el consumo de drogas en sus hijos y el 27% de los jóvenes que reconoce que consume. “La diferencia se debe a que los padres están buscando el problema con el estereotipo de “la adicción” (que es lo que “las campañas” le han inculcado). Los valores de consumo menos escandalosos quedan ocultos dentro de la tolerancia social, y no se registran hasta que es tarde. A los padres no les han dado los elementos críticos para percibir el problema”.
Leopoldo López, tras la condena: «Se ha ratificado que vivimos en dictadura»
Lilian Tintori, la mujer del dirigente opositor condenado ayer a casi 14 años de prisión, transmitió las palabras de su marido tras escuchar la sentencia.
CARACAS – Tras la condena a casi 14 años de prisión al dirigente opositor venezolano Leopoldo López, su mujer, Lilian Tintori, volvió a ser su voz en el mundo al transmitir el mensaje del político a la sociedad y los medios: «Con esta condena injusta queda ratificado que vivimos en dictadura», dijo el acusado de estar detrás de las protestas opositoras de febrero de 2014, que dejaron 43 muertos.
En una declaración en la plaza Bolívar de Chacao, en el este de Caracas, junto a la madre de López, Antonieta Mendoza, Tintori destacó que el llamado de su marido tras conocer la sentencia es a «la calma, la dignidad y a la paz».
«Hoy se ha ratificado que hay una dictadura represora, corrupta e ineficiente»
«Hoy se ha ratificado que hay una dictadura represora, corrupta e ineficiente», dijo López según Tintori, quien desde que su marido se entregó el 18 de febrero del año pasado, es su voz ante el mundo. «Con esta condena injusta seguiremos luchando con más fuerza contra esta dictadura», reforzó.
«Vamos a luchar con más fuerza contra esta dictadura. Fuerza y fe», agregó, y contó que su marido dijo: «Con orgullo pónganme las esposas, porque estas esposas no me las quita la jueza ni el gobierno, me las quita el pueblo».
«Como siempre dice Leopoldo, no caigamos en provocaciones, mantengamos la fuerza y la fe, la verdad, los argumentos, el acompañamiento al pueblo de Venezuela en momentos difíciles»,
«No caigamos en provocaciones, mantengamos la fuerza y la fe»
«Mantengamos la calma y esperemos el llamado que Leopoldo nos va a hacer junto con sus compañeros de la unidad (en referencia a la alianza opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD), esperemos el llamado con calma, con dignidad, con fuerza, pero con mucha calma», insistió la esposa del dirigente encarcelado desde hace más de año y medio.
Tras conocer el fallo, la oposición llamó a protestar «de forma pacífica», aunque no fijó una fecha para esas demostraciones.
Lilian Tintori, después que su marido fuera condenado, en la Plaza Bolívar de Chacao en Caracas. Foto: EFE
«Llamamos a ejercer las protestas de manera pacífica, democrática y constitucional», dijo a la prensa Jesús Torrealba, secretario ejecutivo de la coalición opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD).
En la audiencia
Durante la audiencia, López intervino y, fiel a su estilo provocador, lanzó un desafío a la jueza Susana Barreiros, según refirieron copartidarios presentes en la sesión, a la cual no tuvo acceso la prensa.
«Si la sentencia es condenatoria, usted tendrá más miedo de leerla que yo de escucharla porque usted sabe que soy inocente», habría dicho López a la jueza, según escribió en Twitter David Smolansky, alcalde de la localidad capitalina de El Hatillo, quien estuvo presente en el tribunal.
Además, al finalizar su intervención, López le dijo a la jueza que si salía en libertad, tenía previsto hacer cinco cosas: ir a su casa a abrazar y besar a sus hijos; decirle a su hija Manuela que va a estar para su cumpleaños; pedirle nuevamente matrimonio a Lilian [Tintori], reencontrarse con sus amigos y compañeros del partido y arrancar a recorrer todo el país.
Apelación
Uno de los abogados defensores de López, Juan Carlos Gutiérrez, anunció ante seguidores de la MUD que apelará la decisión.
«Lo que acabamos de escuchar es una mera complacencia, no es un acto jurisdiccional, no contiene análisis probatorio y mucho menos jurídico. Transitaremos los caminos procedimentales» para apelar la decisión, dijo Gutiérrez.
La sesión en que López fue declarado culpable comenzó hacia el mediodía y se extendió hasta la noche, pues junto con él eran juzgados tres estudiantes acusados de participar en las «guarimbas», como se conoce en Venezuela a las protestas callejeras.
Uno de ellos fue sentenciado a diez años y medio de cárcel, y los otros dos a cuatro años cada uno, pero se les concedió el beneficio de la prisión domiciliaria, al primero por razones de salud, informó la Fiscalía.
La calma que reinaba en la mañana en los alrededores del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) dio paso a refriegas entre miembros del partido de López, Voluntad Popular (VP), y seguidores oficialistas.
VP denunció que uno de sus militantes murió en las escaramuzas de la mañana, que se iniciaron cuando un grupo de chavistas llegó al lugar y agredió a simpatizantes de López.
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Murió el Padre Alberto Ibáñez Padilla, introductor de la renovación carismática en el país
Buenos Aires (AICA) – A los 88 años falleció el sacerdote jesuita Alberto Ibáñez Padilla, uno de los introductores de la renovación carismática católica en el país.
A partir de las 13 de hoy, miércoles 9 de septiembre, se realiza el velatorio en la capilla doméstica del Colegio del Salvador, avenida Callao 542.
Mañana, a las 9, se oficiará una misa de cuerpo presente en la iglesia del Salvador, donde durante años y hasta ahora atendía y confesaba a tantos penitentes, ubicada en la esquina de avenida Callao y Tucumán.
Los restos del sacerdote jesuita serán inhumados en el cementario del Colegio Máximo, de la localidad bonaerense de San Miguel.
El padre Ibáñez Padilla nació el 28 de febrero de 1927. Fue ordenado sacerdote el 17 de diciembre de 1955. Hubiera cumplido este año sesenta años de abnegado ministerio sacerdotal.
En 1968 inició en el país la Comunidad Convivencia con Dios, dedicada a generar una escuela de espiritualidad que tiende a buscar la unión con Dios, dentro de la modalidad del movimiento carismático.
Fiel al magisterio de la Iglesia, unido de corazón a su autoridad, señalaba: “Nuestro objetivo apostólico es fecundar la Iglesia con las gracias místicas y carismáticas”.
Esta escuela profundiza un itinerario espiritual con retiros de varios días, con una formación sistemática que prepara a los fieles en convivencias con contemplaciones actuadas –representando la compenetración con Jesús, con María, con San Pablo, los apóstoles, los santos- que buscan ayudar a una mejor comprensión del amor trinitario y elevar a las personas.
El padre Ibáñez Padilla fue un infatigable predicador, que difundió con fervor esta modalidad de acercamiento al Señor en muchos países de América y Europa. Empezó en Buenos Aires, pero los dio en lugares tan variados como Lima, Manizales, Guayaquil, Barcelona, y distintas ciudades de Italia o de los Estados Unidos.
Escribió, entre otras obras, “Una reina en el barrio de Congreso” (la historia de la iglesia Regina Martyrum, encomendada a la Compañía de Jesús, y de su zona circundante), “Lenguas I (las enseñanzas de San Pablo); Lenguas II (la historia de un lenguaje espiritual que data de los primeros tiempos; “Lenguas III( un manual para el crecimiento personal), Lenguas IV (una interpretación sociológica y profética del lenguaje espiritual), “Ruáj Santa” (los aspectos femeninos de la tercera persona de la Santísima Trinidad), y “¿Cómo son las misas carismáticas?” (un tratado explicativo del sentido y la particularidad de las misas celebradas según la modalidad del movimiento carismático).
El 5 de agosto último, el padre Alberto Ibáñez Padilla presentó en el colegio del Salvador el libro “Pastoral de nuestra irradiación”, en dos tomos. A la luz de su fallecimiento, puede entenderse como un testamento para quienes participaban con él de la Comunidad Convivencia con Dios, un mensaje lleno de consejos prácticos sobre su responsabilidad de pastores y el sentido de la misión a la que Dios los llama en la transmisión gozosa de la buena noticia de Jesús, el Evangelio.
Las exequias del padre Ibáñez Padilla mostraron el afecto de los fieles
Viernes 11 Sep 2015 | 12:24 pm
Buenos Aires (AICA) – Una gran manifestación de afecto se evidenció en el velatorio y la misa exequial del padre Alberto Ibáñez Padilla SJ, iniciador del movimiento espiritual carismático Comunidad Convivencia con Dios, en cuyos retiros han participado muchos miles de personas. Treinta sacerdotes concelebraron una concurrida misa exequial en la iglesia del Salvador, previa al entierro en el Colegio Máximo, de San Miguel. En la homilía, el provincial de la Compañía de Jesús, padre Alejandro Tilve SJ, dijo que él vivía completamente identificado con el misterio de la gracia del sacerdocio.
Una gran manifestación de afecto se evidenció en el velatorio y la misa exequial del padre Alberto Ibáñez Padilla SJ, iniciador del movimiento espiritual carismático Comunidad Convivencia con Dios, en cuyos retiros han participado muchos miles de personas.
A las 9 del jueves 10, unos treinta sacerdotes concelebraron una concurrida misa exequial en la iglesia del Salvador, donde hasta su fallecimiento confesaba y atendía la dirección espiritual de penitentes.
En la homilía, el provincial de la Compañía de Jesús, padre Alejandro Tilve SJ, dijo que él vivía completamente identificado con el misterio de la gracia del sacerdocio al que fue llamado.
Destacó la bondad, la dulzura y la paciencia como virtudes que supo encarnar y transmitir a los demás. Y ante el pecado de un mundo que miente, condena, oprime, tenía la capacidad de perdonar y mirar esta humanidad con bondad y alegría, con plena confianza en el Espíritu Santo, “dulce huésped del alma”.
Participó en la concelebración de la misa el obispo emérito de Quilmes, monseñor Luis Stöckler.
Al entrar los sacerdotes al templo, desde el colegio del Salvador (donde había sido el velatorio en la capilla doméstica), la gente cantaba “En el cielo todos cantan Aleluya. Acá se siente la presencia de Dios”.
Su vida de entrega en la Compañía de Jesús
El superior de la comunidad de jesuitas del Salvador, padre Daniel Barrera Buteler, leyó una breve reseña de su desempeño en la Compañía, donde ingresó en marzo de 1943, a los 16 años (había nacido el 28 de febrero de 1927 en Quilmes). Hizo los primeros votos el 12 de marzo de 1945, estudió Literatura y Humanidades en Córdoba entre 1945 y 1947 y filosofía en San Miguel entre 1948 y 1950. Y luego Filosofía y Teología en el Colegio Máximo en San Miguel. Ordenado sacerdote en 1955, continuó su formación jesuítica y su labor ministerial en Valencia, España, y en Colombia. En Buenos Aires se desempeñó durante años en la comunidad de Regina Martyrum y fue vicepostulador de los mártires rioplatenses. Era asesor nacional del Movimiento de Convivencia con Dios, que inició en 1968, y asesor del colegio Paula Montal, desde 1979 hasta su muerte.“Si alguna cosa tenía el padre Alberto es que convocó a todos, no hacía acepción de personas, ni de cultura, ni de sabiduría, ni de pobreza o riqueza. Siempre tuvo los brazos abiertos para todos. Estuvo rodeado siempre de gente muy variada”, dijo el padre Tilve al abigarrado público. Observó que tenía pudor para contar su propia oración, su vida espiritual, aunque en sus libros escribía larga y generosamente sobre su experiencia de Dios. Era bastante audaz en su manera de escribir sobre la libertad, el afecto a Dios, la sinceridad en torno al Espìritu.
Precisó que era tremendamente cuidadoso de su ortodoxia. Pedía que se le corrigiera cualquier cosa que estuviera fuera de la doctrina de la Iglesia.
Alabó su fidelidad y constancia. Dijo que se sentía profundamente miembro de la Compañía de Jesús.Y señaló que llevaba con mucha mortificación sucesivos tratamientos contra el cáncer, que no le impidió ejercer activamente su ministerio hasta su último día. La última vez que lo vio, en la tarde, el padre Alberto venía de confesar. Deseó que el padre Alberto, que tenía plena confianza en el Espíritu Santo, guíe en el camino a quienes con tanto cariño se acercaron a las exequias y que “saben mirar este momento con serenidad de la confianza en la resurrección.
También dijo unas breves palabras la superiora de las hermanas de Marta y María, congregación nacida hace 36 años en Guatemala. Había en la misa unas veinticinco religiosas de esa congregación que ese mismo día empezaban en La Plata una convivencia con Dios, retiro dentro de la modalidad iniciada por el padre Ibáñez Padilla. La religiosa dijo que querían poner en el altar un ramillete de obras y oraciones, que ofrecían al Señor todos sus trabajos y esfuerzos junto al ramillete espiritual que entró el Pa (así le llamaban sus seguidores al padre Ibáñez Padilla) al cielo con todas “las obras que realizó durante su peregrinación por esta tierra”.
En la consagración y elevación de la hostia y del cáliz, junto a una música suave, se oía un sereno murmullo de fondo. Reflejaba lo que el sacerdote fallecido había profundizado en sus libros sobre el don de lenguas, significando que el corazón se dirige a Dios expresando su amor en una efusión sin palabras, exultando, como el Espíritu que grita desde dentro del alma con gemidos inenarrables. Al final de la celebración hubo algo similar, con un aplauso para el padre, que coronó, sin alterarla, la solemnidad de la celebración.
Luego hubo un fuerte aplauso en la calle al retirarse el coche fúnebre que llevaría los restos del sacerdote hasta el cementerio del Colegio Máximo de San Miguel, donde reposarán junto a muchos otros miembros fallecidos de la orden de San Ignacio de Loyola. Se habilitaron ómnibus para los fieles que quisieran acompañar la inhumación en San Miguel.
El velatorio
Durante el día anterior, el velatorio fue un incesante acudir de gente, con el rezo continuado del Rosario y la celebración de varias misas en la capilla doméstica del colegio del Salvador. Detrás del féretro había tres coronas que decían “Convivencia con Dios”, “Equipo Timón” y “Casa de retiro Nuestra Señora de la Paz”. A las 20, una decena de sacerdotes concelebraron una misa: jesuitas, de la Renovación Carismática y del clero arquidiocesano.Varios de los concelebrantes dijeron palabras de alabanza a Dios por el testimonio del sacerdote fallecido. Uno de ellos animó a “pedir al Señor que nos llene de fuerzas para ser buenos continuadores y que la obra que él empezó siga dando frutos de ahora en adelante”. El padre Barrera Buteler contó que lo fue a ver a la mañana cuando lo encontró sin vida. Dio gracias a Dios por su consagración, mencionando al padre Alberto como un jesuita entregado a su misión, a su gente, a la búsqueda de entender lo que Dios quiere y vivirlo. Un sacerdote de Avellaneda-Lanús dijo que tenía 16 años cuando conoció al padre Alberto e hizo su primera convivencia con Dios. Y en 1981, a los veinte, entró en la comunidad Convivencia. “Me hizo gustar la unión con Dios. Conocí a través de él la fuerza de los místicos”, dijo el sacerdote.
Varios de los laicos presentes –hombres y mujeres- dijeron algo también, alabando a Dios y agradeciendo lo que aprendieron de la enseñanza y el testimonio del padre Ibañez Padilla. Un señor dijo “Alabado sea Dios porque se cruzó en mi camino y me hizo sentirme incluido en la Iglesia. Aprendí a comunicarme con Dios, a tratar con el Espíritu Santo”. (Jorge Rouillon).
Nilda Gil, Jorge Rouillon, el P. Ibáñez Padilla y Vilma Osella.
Buenos Aires (AICA) – “Nuestro ideal es convivir con Dios y puede ser vivido por quienes no podrían hacer seis días de una convivencia con Dios”, dice un nuevo libro del padre Alberto Ibáñez Padilla, iniciador de esta modalidad de retiros espirituales que han hecho miles de personas en la Argentina y en distintos países. El libro “Pastoral de nuestra irradiación¨, en dos tomos, fue presentado el 5 de agosto en el Centro de Espiritualidad Ignaciana de Argentina (CEIA), Callao 542. El padre Ibáñez Padilla, de 88 años, recordó sus comienzos en la renovación carismática y su relación con el entonces provincial jesuita, el padre Jorge Bergoglio.
“Nuestro ideal es convivir con Dios y puede ser vivido por quienes no podrían hacer seis días de una convivencia con Dios”. Así se expresó el padre Alberto Ibáñez Padilla SJ en la presentación de un libro que sintetiza ideas y consejos prácticos para irradiar hacia la sociedad la experiencia de las convivencias con Dios, que inició en 1968. Son retiros espirituales que han hecho miles de personas en varios países de América y en España.
Los tomos I y II del libro “Pastoral de nuestra irradiación» fueron presentados el miércoles 5 de agosto en el Centro de Espiritualidad Ignaciana de Argentina (CEIA), Callao 542.
El padre Alberto Ibáñez Padilla SJ, de 88 años, iniciador y difusor de las Convivencias con Dios, una modalidad de la renovación carismática católica, prefirió no firmarlo, atribuyéndolo a un equipo, pues recibió aportes, correcciones y sugerencias de otros veinte integrantes de esta corriente. Pero todos reconocen en él la inspiración y la redacción de este libro.
Imbuido de un contagioso impulso apostólico a partir de la unión con Dios, el texto busca comunicar esa experiencia a los demás, analizando contextos de aproximación a otros cristianos, a agnósticos y prescindentes, a quienes padecen difíciles condiciones de vida.
Abrió el acto de presentación la periodista y poeta Vilma Osella; explicó brevemente qué son las convivencias con Dios.
Habló después el director del CEIA, padre Hugo Pisana S.J., licenciado en Teología Bíblica por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de la Compañía de Jesús en San Miguel, provincia de Buenos Aires. El padre Pisana se basó en la Palabra de Dios, en el libro de los Hechos de los Apóstoles (5,1-11 y 2,43-47).»En este libro en dos tomos, encontré expresada la intención de transmitir una experiencia carismática para consolidar la institucionalización de la misma; siguiendo la dinámica de la koinonía que lleva a poner en común, ayudando a las necesidades de otros, lo que se ha recibido y conseguido.» Agregó que institucionalizar el carisma es siempre una tarea necesaria y difícil, porque el carisma es dinámico, adaptable; y las instituciones tienden a estacionarse.
«Es necesaria –apuntó– porque sin la cristalización en la palabra y en la comunidad es difícil la pervivencia de la experiencia carismática. También será necesario que el carisma revise cada tanto la institución, para renovarla o incluso dejarla, si ya no sirve a la transmisión del don recibido.», dijo
Afirmó que el segundo texto, expresa una experiencia siempre presente de la Iglesia, aunque no se pueda circunscribir a un tiempo y lugar determinados o a personas determinadas. «En esta obra se hace concreta la voluntad de compartir; aún con personas que ustedes no tienen en su horizonte inmediato. Y concluyó: Rogamos que muchos encuentren en estas páginas la expresión de lo que han vivido, y otros muchos un camino para que puedan experimentar lo que aún están deseando» expresó.
“El mensaje debe llegar a toda la Iglesia”
La hermana Yolanda Lourenço, de la congregación conocida como de la Virgen Niña, profesora de Literatura, Lingüística, Latín y Ciencias Sagradas, indicó que “es el Espíritu Santo el que inspiró al Padre Alberto y a hermanos de la Convivencia con Dios para escribir este libro cuya primera conclusión es que está dedicado a los laicos que son los pastores de quienes habla y la segunda, es que todo cristiano puede nutrirse de este libro porque todos lo pueden entender y en muchos casos está escrito en parábolas, como les hablaba Jesús a sus pastores. Esto justifica el título: “El mensaje debe llegar a toda la Iglesia”.
Añadió que “se trata de transmitir el mensaje según el Espíritu nos contagia, para que todos seamos mistagogos, es decir guías y conductores en la contemplación del misterio de Dios”. La hermana es titular de la comisión revisora de los documentos oficiales de la Comunidad Convivencia con Dios, y estimó que el autor verdadero del libro es el Espíritu Santo, que es un buen organizador del trabajo en equipo, al que comparó con una orquesta sinfónica.
Las riquezas del Espíritu Santo
La licenciada en Letras Nilda Gil, ex profesora de Teoría Literaria en la Universidad de Buenos Aires (UBA), presentó el segundo tomo. Expresó que las formas de enseñanza en este libro son “unas de las ricas maneras en que el Evangelio comenzó a propagarse ya en vida de Jesús y en los primeros tiempos de la Iglesia: hacer posible con nuestro testimonio y nuestra palabra en todo momento el amor personal que Dios tiene a cada uno de aquellos a quienes nos acercamos. El cómo: a través del arte de sembrar consejos, la amistad espiritual, el turismo carismático y sobre todo el acompañamiento espiritual, una de las necesidades que el papa Francisco señala en “Evangelii Gaudium”.
Añadió de este libro: “Son páginas muy valiosas, escritas desde la fructuosa experiencia de muchos años, ofrecida a toda la Iglesia.” Agregó que esto se logra con “una variada gama de acciones para la pastoral grupal que propone ante todo estimular el crecimiento de los grupos constituidos como cenáculos de oración y la inserción de nuestros miembros en las diócesis y parroquias: en todos los casos para intercambiar las riquezas que el Espíritu Santo derrama en toda su Iglesia y ofrecer las nuestras que son formación doctrinal, una metodología propia, un estilo de vida comunitaria en el Espíritu, nuestra escuela de oración y nuestro ideal: Tender a la unión con Dios. También se presentan aquí los medios para irradiar en las familias, entre los varones, jóvenes y consagrados.” dijo.
Recordó Nilda Gil que en una reunión que se realizó en 2008, entre los servidores de la Comunidad Convivencia con Dios (CccD), se oyó decir: “Abran las puertas, no sólo las ventanas, también las puertas”, “salgan”, “salgan afuera”. La irradiación hacia diferentes grupos, en especial a congregaciones religiosas, comenzó a partir de allí y lo más importante de esta pastoral de irradiación grupal es lo que el Señor ya nos permite vivir”. Dijo que “no es algo que nosotros nos proponemos; es algo a lo que el Señor nos invita”. Y manifestó. “Me emociona pensar que es algo que venimos viviendo”
Los comienzos y la relación con el provincial Bergoglio
En un diálogo personal, Jorge Rouillon, periodista y abogado, interrogó al padre Alberto Ibáñez Padilla en relación a los albores de su inclusión en la Renovación Carismática Católica. El sacerdote contó cómo hace décadas se llegó hasta Estados Unidos a ver las reuniones conjuntas de católicos y evangélicos que allí se hacían, cómo fue a Colombia a profundizar el aprendizaje y cómo se reunió con evangélicos en Buenos Aires.
También contó cómo el entonces provincial de la Compañía de Jesús, el padre Jorge Bergoglio, al principio lo reprendió severamente por estas experiencias, quedando excluido de toda participación en el nuevo movimiento católico. El superior le indicó que lo propio suyo, su carisma, era la dirección espiritual. Al cabo del tiempo, Ibáñez Padilla estimó que ello fue providencial, ya que al estar él dedicado a la dirección espiritual personal y excluído de la conducción del movimiento, eso hizo que los laicos se comprometieran y lo llevaran adelante. Afirmó que con el tiempo, el mismo Bergolio se acercó a los encuentros carismáticos entre católicos y evangélicos (por ejemplo, los realizados en el Luna Park) y hasta llegó a decirles “Ustedes me han convertido”. Y así como siendo arzobispo presidió en la Catedral de Buenos Aires misas de la comunidad carismática, como Papa se dirigió a 50.000 carismáticos en el estadio Olímpico de Roma, el 1° de junio de 2014. Reconoció allí: “En los primeros años no me gustaban mucho los carismáticos…” Y luego les dijo: “La Renovación es una gracia para la Iglesia… El fundamento de la Renovación es adorar a Dios”.
Siempre contestando preguntas de Rouillon, el padre Ibáñez Padilla afirmó que con el tiempo entendió la sanción y quizá si él hubiese estado en el lugar de Bergoglio habría actuado de igual forma, para poner orden en una Iglesia por entonces muy perturbada, en la cual había que subrayar lo fundamental – el magisterio de la Iglesia, San Ignacio de Loyola, Santo Tomás de Aquino-, en momentos de mucha confusión, en los años 70.
Finalmente Patricia y Daniel Paternó, integrantes del Ministerio de Música de la CccD, y activos participantes de la Pastoral Familiar, cerraron el acto con música inspirada en este movimiento apostólico. El cierre dejó muy complacidos a los casi cincuenta concurrentes a este acto que continuaron festejando en un cálido ágape fraterno.
Urribarri contrató al hijo de De Vido por 31 millones de pesos
El aparato de propaganda kirchnerista en Entre Ríos. El gobernador también contrató a un ex periodista de «Duro de Domar» por 1,1 millones de pesos.
Por Verónica Toller (Gualeguaychú).
Sergio Urribarri se bajó de la carrera presidencial.
El gobernador entrerriano Sergio Urribarri aprobó en forma directa un contrato millonario con una empresa publicitaria de Facundo De Vido, hijo del ministro de Planificación Federal Julio De Vido. La empresa se llama Nelly Entertainment SA y no figura en el registro de proveedores del Estado entrerriano. También contrató de la misma manera al ex panelista K del programa “Duro de Domar” Carlos Javier Romero.
Ambas contrataciones, realizadas en diciembre de 2014, recién fueron dadas a conocer el viernes pasado a través del Boletín Oficial de la provincia de Entre Ríos.
Facundo es uno de los cinco socios de Nelly Entertainment. El Boletín Oficial entrerriano lo muestra como beneficiario junto a su productora de contenidos comunicacionales de un contrato directo por 31 millones de pesos, según el decreto N° 4.800 del 9 de diciembre de 2014, publicado el viernes pasado.
Dicho decreto aprueba “lo actuado por la Unidad Operativa de la Cumbre Mercosur en referencia a contratación directa en concepto de publicidad para la difusión de cuatro piezas audiovisuales con contenidos de la ejecución de políticas públicas en el ámbito del gobierno provincial en el marco de la próxima reunión de Presidentes del Mercosur”.
Por su parte, el contrato para Romero fue de 1.1 millones de pesos. La noticia se da a conocer 9 meses después de producida la resolución. Tanto Nelly Entertainment S.A. como La Aldea Comunicación S.A. de Romero debían difundir cuatro piezas audiovisuales (tres de 60 segundos y una de 45); la primera, en televisión por aire y cable a nivel nacional, y la segunda, por las redes sociales (el decreto de contratación menciona Facebook, Twitter y Google). Las cuatro eran piezas mostraban obras públicas hechas por el gobernador Urribarri, en tiempos en los que todavía soñaba con llegar a ser Presidente de la Nación.
En rigor, el Boletín Oficial publica dos decretos referidos al mismo tema. El primero, N° 4800, aprueba y autoriza ambas contrataciones. El segundo lleva el N° 5003, está fechado el día 12 de diciembre de 2014 y corrige al anterior. Habla de un “anexo” del decreto 4800, que no se publica, y amplía las “cantidades parciales y totales de avisos por canales y programación”. Ejemplo: en el Canal 8 de Córdoba, la sumatoria total de avisos dice “19” inicialmente y se corrige por “34”. La lista es larga, y todos los avisos corresponden a la contratación de la empresa de Facundo De Vido.
En cuanto a Carlos Javier Romero, el “Profe” de Duro de Domar, reconoció haber hecho “una propuesta” para la difusión de los avisos en redes sociales, pero aclaró en una carta enviada al sitio “Entre Ríos Ahora” que no ha cobrado aún el millón cien mil pesos. También negó ser asesor de prensa de Urribarri, como se lo señaló.
El país lidera el consumo de pan, gaseosa y sodio en el mundo.
Por Fabiola Czubaj.
Un típico combo -hamburguesa, gaseosa y papas- equivale a un churrasco de 250 gramos, dos ensaladas medianas (de tomate y zanahoria una; de lechuga, repollo y remolacha la otra, ambas sazonadas con dos cucharaditas de aceite), dos fetas de queso, un pan, un vaso de leche descremada y dos frutas. ¿Atraería este menú a los comensales si tuviesen conciencia plena de lo que están comiendo? Probablemente, no.
La incitación al consumo y la información nutricional confusa explican en parte por qué la mesa de los argentinos aún está lejos de alcanzar un equilibrio saludable.
Los expertos señalan que estos hábitos provocan el desarrollo de enfermedades no transmisibles, como la diabetes, la obesidad, la hipertensión y aun el hígado graso no alcohólico a edades cada vez más tempranas.
Foto: LA NACION
En la Argentina se come menos de un tercio de las frutas y legumbres deseables en una dieta saludable y más del doble de carne. Y somos líderes en el consumo de pan, gaseosas y sodio. Son algunas de las conclusiones de la II Cumbre de Alimentos, que organizó el Ministerio de Salud bonaerense en la Universidad Católica Argentina (UCA).
«Ponemos en la mesa alimentos poco variados, concentramos mucho en una sola comida, el desayuno es incompleto o, directamente, lo suprimimos, y hacemos poca actividad física», resumió Claudia Guzmán, ingeniera en alimentos, máster en Nutrición y Dietética, y ex miembro de la Comisión Nacional de Alimentos (Conal) por el Ministerio de Producción de Santiago del Estero.
Según un trabajo, al mes pasado, del Centro de Estudios sobre Política y Economía de la Alimentación (Cepea) presentado en la cumbre, los argentinos comemos más del doble de carnes, harinas y dulces que lo recomendado; menos de un tercio de las frutas y las legumbres que necesita el organismo, y menos de la mitad de las verduras y los lácteos que aconsejan la Organización Mundial de la Salud y las Guías Alimentarias Argentinas (ver infografía).
Esta brecha es más pronunciada en los sectores bajos. «Allí, la obesidad pasa por el consumo de harinas y derivados (pan y fideos) que, junto con la papa, aportan calorías saciantes y económicas. Además se consume gran cantidad de grasas saturadas en panificados con grasa y cortes grasos de carne que son más económicos -precisó Guzmán-. En los sectores de mayor nivel socioeconómico se consumen cortes magros, lácteos descremados y más frutas y verduras, pero también más fiambres, snacks y comida rápida. Y la clase media vive en tensión permanente entre cuidarse y gratificarse.»
El país ostenta el consumo de pan, gaseosas y sodio más alto del mundo, según coincidieron Guzmán y Viviana Baranchuck, médica especialista en diabetes y obesidad, durante su presentación. Mientras, en la pantalla de una de las aulas de la UCA en Puerto Madero se proyectaban filminas con datos locales que disparaban el debate entre los asistentes. «Hay una crisis de la comida casera. Sólo en la ciudad de Buenos Aires hay 600 pizzerías, 120 locales de cadenas de comida rápida y 700 agencias de mensajería para delivery«, dijo Baranchuck, directora médica de la Fundación DAAT.
Factores como la pérdida de la mesa familiar, la costumbre de los chicos de comer mientras juegan con la consola o la computadora, la invitación constante al consumo, el uso de los locales de comida rápida como lugar de reunión de adolescentes, las dietas que se ponen de moda y la información alimentaria confusa combinada con etiquetas nutricionales difíciles de leer hasta con anteojos de aumento conspiran con la adquisición de mejores hábitos.
«Detectamos, por ejemplo, que el 66,5% de los adultos no puede ver el rotulado de los alimentos», indicó Baranchuck. «Tampoco existe la costumbre de hacerlo y nadie educa a los pacientes en cómo leer una etiqueta. Sería bueno que los médicos nos tomemos ese tiempo para explicarlo cuando atendemos. Sobre todo si se trata de pacientes con enfermedades de riesgo», dijo.
Defecto de origen
Para Guzmán, la formación de los consumidores llega con un defecto de fábrica. Con la frase «ya puede comer de todo», que se escucha en el consultorio cuando el niño cumple un año, se prendería una luz verde imaginaria que habilita a poner en el plato del más chico de la casa lo que come la familia. «En realidad, lo que el pediatra quiso decir es que un chico puede empezar a comer todos los grupos de alimentos, es decir, cereales, hortalizas, frutas, carnes, lácteos…», aclaró.
Baranchuck llamó la atención sobre la aparición de casos cada vez más jóvenes de hígado graso no alcohólico, que atribuyó al exceso de grasas e hidratos de carbono. Ayer, la Asociación Argentina para el Estudio de las Enfermedades del Hígado presentó, justamente, un informe que alerta sobre esta complicación en los más chicos (ver aparte).
La médica también se refirió al jarabe de fructosa en postres infantiles, barritas de cereal y mermeladas de bajas calorías. «Es más barato que el azúcar y le da más estabilidad al producto, pero genera adicción y es uno de los responsables de la epidemia de obesidad en los Estados Unidos», concluyó.
Pantallas y comida chatarra
Uno de cada 10 chicos argentinos tiene hígado graso no alcohólico, una enfermedad metabólica que aparece por la acumulación de grasa en las células del tejido hepático. La Asociación Argentina para el Estudio de las Enfermedades del Hígado (Aaeeh) presentó ayer un informe en el que advierte sobre el crecimiento de esta afección en esta década debido a los «hábitos de vida poco saludables», que combinan el sedentarismo durante horas por el uso excesivo de las pantallas y el consumo de comida «chatarra».
«Es el principal motivo de consulta en hepatología. Es entre tres y diez veces más frecuente que las hepatitis virales. Y esto aumenta entre un 70 y 90% en los chicos con obesidad y diabetes», dijo Gabriela Ruffillo durante las jornadas multidisciplinarias de la Aaeeh.
«Para prevenir la enfermedad son claves la educación alimentaria y la adopción de hábitos saludables, con una reducción de las horas frente al televisor o la computadora», explicó Javier Benavides, de la asociación.
